◎核心提示

    張之洞從小喝的盤江水，吃的安龍糧，在安龍土地上接受了人生中最重要的也是最好的一段教育。

    這位在中國(guó)近代史上非常杰出的人物，恰恰是從黔西南州安龍這塊土地上走出去的。這樣，從安龍通往外界的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山路，如同一條臍帶，把他與黔西南這一母體連結(jié)起來(lái)。這也注定了張之洞與安龍這塊土地和這里的人民，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一生無(wú)法割舍。

    從這一點(diǎn)看，是我們偏僻的不起眼的安龍，造就了中國(guó)的了不起的張之洞。

張之洞晚年照片

    之洞愛(ài)荷花 安龍重鄉(xiāng)情    

    在黔西南州，張之洞是一個(gè)知名度很高的歷史人物。在他視為第二故鄉(xiāng)的原興義府城所在地安龍，其名字更是家喻戶曉，為人津津樂(lè)道。

    在招提邊，當(dāng)?shù)厝藭?huì)指著滿池綻放的荷花說(shuō)：“160多年前，張之洞經(jīng)常隨同父親到這里來(lái)觀荷賞荷。”

    游覽金星山，導(dǎo)游員會(huì)指著半山亭向游客介紹：“這就是張之洞11歲時(shí)一氣寫出《半山亭記》的地方！”

    參觀十八先生墓時(shí)，熟悉當(dāng)?shù)貧v史的人們會(huì)猛然想起：為憑吊十八先生，張之洞也寫下過(guò)許多精彩的文字。

    可見(jiàn)，安龍與張之洞，已經(jīng)結(jié)下不解之緣。也可以這么說(shuō)，張之洞作為一個(gè)事實(shí)上的安龍人，已經(jīng)被歷史牢牢地釘在黔西南安龍這塊土地上。

    張之洞從小喝的盤江水，吃的安龍糧，在安龍土地上接受了人生中最重要的也是最好的一段教育。以后，他便沿著黔西南的山路走向外面的世界，走出一片錦繡前程——

    16歲回原籍參加順天府鄉(xiāng)試，考取第一名舉人；27歲入京會(huì)試及殿試，躋身一甲第三名進(jìn)士（探花），隨即被授予翰林院編修。后來(lái)歷任山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督，晚年擢升體仁閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣、兼管學(xué)部大臣。在清末的政治舞臺(tái)上，他位高權(quán)重，聲名顯赫，與曾國(guó)蕃、左宗棠、李鴻章一起同為晚清四大名臣。

    在專家們的眼里，他是近代中國(guó)的實(shí)業(yè)巨頭，清末洋務(wù)派領(lǐng)袖，近代中國(guó)教育家。

    國(guó)內(nèi)外的許多偉人和名人，對(duì)他也有很高的評(píng)價(jià)。

    孫中山先生說(shuō)過(guò)：“張之洞是不言革命之大革命家。”

    毛澤東這樣評(píng)價(jià)他：“提起中國(guó)民族工業(yè)……重工業(yè)，不能忘記張之洞。”

    美國(guó)著名學(xué)者威廉·艾爾斯說(shuō)：“在張之洞的一生中，中國(guó)教育的形態(tài)發(fā)生了根本性變化，對(duì)此，他的努力具有決定性意義。”

    我們感到欣慰的是，這位在中國(guó)近代史上非常杰出的人物，恰恰是從黔西南州安龍這塊土地上走出去的。這樣，從安龍通往外界的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山路，如同一條臍帶，把他與黔西南這一母體連結(jié)起來(lái)。這也注定了張之洞與安龍這塊土地及這里的人民，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一生無(wú)法割舍。

    尤其需要強(qiáng)調(diào)的是，張之洞隨父在安龍生活和苦讀的十余年（1841年到1852年），正是“盤江八屬”地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定、平和的時(shí)期。也可以這樣說(shuō)，他的少年時(shí)代，是在春風(fēng)麗日、荷花飄香的環(huán)境中度過(guò)的。他聰慧好學(xué)，在安龍的土地上吮吸著知識(shí)的乳汁，暢聞著彌漫的荷香，感受著淳厚的鄉(xiāng)情，體察著民間的疾苦，預(yù)測(cè)著漸來(lái)的山雨……正是身邊開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境和廣泛的早期教育，形成了他不斷擴(kuò)大的文化視野，造就了他“以天下為己任”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，影響了他未來(lái)的許多政治主張。從這一點(diǎn)看，是我們偏僻的不起眼的安龍，造就了中國(guó)的了不起的張之洞！ 　
 

半山亭邊的張之洞父子雕塑

    一代名知府 政績(jī)即教育     

    1837年（道光十七年）9月2日，張之洞在貴陽(yáng)六洞橋邊呱呱墜地。

    1841年（道光二十一年），張锳調(diào)任興義知府。3歲多的張之洞拉著父親張锳的衣襟，爬山涉水來(lái)到興義府城安龍。

    張锳是直隸南皮人。1826年（道光六年）入黔，歷任清平、安化、貴筑、威寧等地知縣，后升任黎平府知府。他出身寒微，經(jīng)歷坎坷，頗知民間疾苦和政治流弊。在上述各地任職期間，廉潔剛正，治盜安民，積谷賑災(zāi)，辦學(xué)育才，按《貴州通志》上的說(shuō)法，為人“剛介鯁直，不阿上司，”可以說(shuō)在清代的貴州，是堪比胡林翼的“一代名知府。”

    人們常說(shuō)：父母是孩子們的第一個(gè)老師。張锳是士子出身，出任興義知府后，特別講究“為官一任，造福一方。”來(lái)到安龍十三年，盡心盡力地為當(dāng)?shù)匕傩辙k了不少好事、實(shí)事。有這樣一位知府作父親，其有口皆碑的政績(jī)，對(duì)少年張之洞來(lái)說(shuō)，自然是最好的、最直觀的教育。

    那么，張之洞從父親身上，看到和學(xué)到了什么呢？

    一是上任頭一年，重修興義府試院。張锳見(jiàn)舊試院遠(yuǎn)在城外，破爛不堪，加上生童往來(lái)辛苦，便與府屬各州縣商議，就近擇地另建新試院。他自捐白銀1000兩，各地集資30800兩，組織工匠加快建設(shè)，第二年底便建成。新試院規(guī)模宏大，布局精巧，共有房舍209間，僅魁星閣后面兩側(cè)的號(hào)舍，就可坐千余人。不少外地官吏參觀后，贊不絕口，稱其“甲于天下。”

    二是高度關(guān)心教育，注重培養(yǎng)人才。新試院建成后，張锳又籌銀1500兩，擴(kuò)建珠泉書院。還撥出一部分公田出租，用租金解決學(xué)生的燈火費(fèi)、試卷費(fèi)和教師聘用費(fèi)，深受當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊。

    張锳為讀書人“添燈油勸學(xué)”的故事，也很讓人感動(dòng)。相傳在道光年間的安龍城，每天夜里到了交更的時(shí)候，就有兩個(gè)差役從知府衙門中走出來(lái)，前面的一個(gè)提著燈籠，后面的一個(gè)挑著桐油簍，沿著大街小巷游走，只要見(jiàn)到哪戶人家亮著燈光，并有讀書聲，兩人便會(huì)停下來(lái)，高唱一聲：“府臺(tái)大人給相公添油啰！”等讀書人開(kāi)門后，后面的一個(gè)差役便放下油簍，取出油筒，再?gòu)挠秃t中舀出清亮的桐油，倒進(jìn)這個(gè)讀書人的燈盞里，并補(bǔ)上一句：“府臺(tái)大人祝相公讀書用功，獲取功名。”隨即又向另一戶亮著燈光、有讀書聲的人家走去。就這樣，每晚給安龍城里的讀書人添燈油，張锳前后堅(jiān)持了13年，不管天晴下雨，夜夜如此。當(dāng)?shù)匕傩斩贾�道，這是知府張锳對(duì)讀書人的厚愛(ài)、關(guān)照，于是更加發(fā)奮學(xué)習(xí)。這以后，安龍不斷有人參加府試、鄉(xiāng)試和會(huì)試，其中景其浚，在1852年（咸豐二年）還考中進(jìn)士，先后充任順天鄉(xiāng)試同考官，陜甘、河南、安徽三地學(xué)政，官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。

    三是修筑安龍城至南盤江邊坡腳的驛路。張锳見(jiàn)這條通往廣西的石路，險(xiǎn)狹崎嶇，人馬難行，于是倡議捐銀2000余兩，雇工進(jìn)行擴(kuò)修。兩年后，道路建好，可直通廣州。

    四是捐俸銀1000余兩，增建義倉(cāng)一座，解決倉(cāng)儲(chǔ)不夠的難題，四年間儲(chǔ)備稻谷達(dá)2萬(wàn)多石。

    五是見(jiàn)招堤年久失修，張锳帶領(lǐng)民眾，將大堤加高五尺。同時(shí)又?jǐn)U建荷池，種植荷花，還籌資在金星山上新建一座半山亭。其實(shí)，早在張锳任興義知府的144年前，招堤就已存在，但僅僅是一項(xiàng)單純的水利設(shè)施，張锳帶人大面積種植荷花后，這里才真正形成一個(gè)風(fēng)景區(qū)。“招堤十里荷花”勝景的打造，張锳功不可沒(méi)！

    六是改建“十八先生祠。”十八先生的高風(fēng)亮節(jié)，常為張锳所仰慕。為此，他決定改建“十八先生祠”，建成后，有祠門、敬業(yè)堂、流芳亭、懷清亭、享堂、正祠、多節(jié)亭、凈香池等，形成一組規(guī)模宏大的建筑群。

    七是嘔心瀝血十三年，主持纂修《興義府志》。張锳是一個(gè)責(zé)任感和使命感都極強(qiáng)的官員，出于對(duì)興義府屬各州縣的熱愛(ài)，他立志要為當(dāng)?shù)厝肆粝乱徊磕玫贸鍪值闹緯�。為�?jié)省經(jīng)費(fèi)，他不搞捐資，先發(fā)動(dòng)各州縣士子名人廣征資料，查閱藏書上萬(wàn)卷，采訪父老數(shù)百人。后又聘請(qǐng)江蘇學(xué)者朱逢甲、湖南著名修志家鄒漢勛前來(lái)協(xié)修，終將74卷、100余萬(wàn)字的《興義府志》完成。不料后來(lái)無(wú)經(jīng)費(fèi)了，張锳只好又捐出俸銀2000余兩付印成冊(cè)。他在該志序中寫道：“甚矣其難也，锳之心力瘁于此書矣！”可以告慰他的是，幾十年后，大學(xué)者梁?jiǎn)⒊�先生將值得稱道的清代方志列舉了104部，其中就包括《興義府志》。如此看來(lái)，《興義府志》也稱得上是一部全國(guó)名志了。

    “家父作楷模，兒輩盡效之。”張锳的以上政績(jī)，件件眾口稱道，是一種無(wú)聲的教育，影響著張之洞幼小的心靈，使他從小便知道：只有像父親那樣為百姓多辦好事、實(shí)事，自己今后才能無(wú)愧地走向外面的世界，去干出一番大事業(yè)！